{"id":5181,"date":"2020-12-22T15:44:19","date_gmt":"2020-12-22T20:44:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arboplus.ca\/blog\/?p=5181"},"modified":"2022-12-22T08:49:28","modified_gmt":"2022-12-22T13:49:28","slug":"le-sapin-de-noel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arboplus.ca\/blog\/philosophie\/le-sapin-de-noel.html","title":{"rendered":"Le sapin de No\u00ebl"},"content":{"rendered":"

Un temps des f\u00eates hors du commun est \u00e0 l’horizon, et il semble que l’ann\u00e9e de la pand\u00e9mie est une ann\u00e9e o\u00f9 l’on prend conscience des petites choses de la vie qui faisaient tout notre bonheur, mais que nous prenions peut-\u00eatre pour acquis. Devrons-nous nous rassembler virtuellement ? Le fait que l’id\u00e9e m\u00eame nous irrite montre combien nous avons besoin de contacts humains.<\/p>\n

La pand\u00e9mie… Assez ! C’est le temps des f\u00eates, c’est bient\u00f4t No\u00ebl ! Il s’agit d’une c\u00e9l\u00e9bration d’une bonne nouvelle, quelque chose de positif ! Il s’agit de la naissance du messie d’Isra\u00ebl, n\u00e9 pour sauver le monde, pour nous sortir de notre mis\u00e8re, tant par sa vie que par son message. Il s’agit d’un message tellement puissant, que m\u00eame beaucoup parmi ceux qui ont d\u00e9laiss\u00e9 la pratique religieuse se r\u00e9servent un temps pour la messe de minuit, question qu’on leur raconte une fois de plus cette histoire fascinante d’un b\u00e9b\u00e9 roi, n\u00e9 dans une mangeoire au milieu d’animaux de la ferme. M\u00eame les endroits aux all\u00e9geances les plus s\u00e9culi\u00e8res, comme les centres commerciaux, d\u00e9montrent un z\u00e8le acharn\u00e9 pour pr\u00e9senter un sapin de No\u00ebl luxurieux rempli de symboles qui renvoient \u00e0 la nativit\u00e9. Le sapin ! Mais pourquoi un sapin ?<\/p>\n

Le sapin est \u00e0 la fois m\u00e9connu pour son importance historique et m\u00e9dicale, particuli\u00e8rement au Canada. On ignore comment il a sauv\u00e9 des vies, on ignore m\u00eame comment le reconna\u00eetre ! Un sapin devant chez vous que vous voulez d\u00e9corer pour l’occasion de No\u00ebl, vraiment ? Et s’il s’agissait d’une \u00e9pinette, sauriez-vous faire la diff\u00e9rence ? Faisons un survol de notre culture du sapin. Non, pas la culture en p\u00e9pini\u00e8re ! Notre culture\u2026 comment notre culture a-t-elle int\u00e9gr\u00e9 cet arbre majestueux pour en faire un symbole religieux ? Que peut nous apprendre notre histoire ? Comment reconna\u00eetre un sapin ? Quel usage en faire et o\u00f9 le planter ?<\/p>\n

Tout d’abord, un peu d’histoire. Sans le sapin, une bonne partie de la colonisation de la Nouvelle-France serait tomb\u00e9e \u00e0 l’eau. En effet, les voyages en bateaux, si glorieux pour l’histoire de la d\u00e9couverte de l’Am\u00e9rique, ont un c\u00f4t\u00e9 bien sinistre. C’est le scorbut. L’\u00e9quipage des vaisseaux navals n’avaient pas les moyens de voyager avec de la viande, des fruits et des l\u00e9gumes frais. Vers la fin d’un voyage au beau milieu de l’oc\u00e9an, les carences en nutrition laissent appara\u00eetre les cons\u00e9quences d’un r\u00e9gime sans vitamine C. La vitamine C, que l’on appelle aussi acide ascorbique, tient son deuxi\u00e8me nom justement de sa propri\u00e9t\u00e9 d’emp\u00eacher le scorbut. Une \u00e9quipe de matelots bien infect\u00e9e devait \u00eatre difficile \u00e0 regarder : les tissus de connexion des muscles fondent, les gencives saignent, la fatigue s’empare de tout le monde… bref, rien pour aider un explorateur.<\/p>\n

On raconte qu’en 1536, Jacques Cartier perd pr\u00e8s de 80 % de son \u00e9quipage \u00e0 cause du scorbut. Mais, des iroquois connaissaient les propri\u00e9t\u00e9s th\u00e9rapeutiques de nombreux conif\u00e8res et leur concoct\u00e8rent une tisane. Bien que ce fut probablement le thuya qui fut employ\u00e9 pour l’infusion partag\u00e9e entre les deux peuples, plusieurs conif\u00e8res, dont le sapin, sont riches en acide ascorbique. Il s’en fut de plusieurs ann\u00e9es pour que la concoction devienne d’usage populaire, les mauvaises habitudes \u00e9tant difficiles \u00e0 abandonner. Quoi qu’il en soit, la gomme de sapin et autres produits d\u00e9riv\u00e9s des conif\u00e8res ont fait leur chemin sur les tablettes des apothicaires d’alors, et dans les boutiques de produits naturels et les pharmacies d’aujourd’hui. On les utilise entre autres pour traiter les blessures, diminuer les s\u00e9cr\u00e9tions de mucus, de m\u00eame que soulager les infections et les inflammations.<\/p>\n

Un sapin, vraiment ?<\/h2>\n

Dans notre m\u00e9tier d’arboriste<\/a>, il n’est pas rare de voir se confondre bien des conif\u00e8res avec des sapins. L’erreur la plus commune est l’\u00e9pinette. \u00c0 vrai dire, l’\u00e9pinette fait un tr\u00e8s bel arbre de No\u00ebl ! Il est conique comme le sapin, mais il est beaucoup plus dense, laissant moins de place pour les d\u00e9corations. La mani\u00e8re la plus facile de d\u00e9corer une \u00e9pinette est avec les lumi\u00e8res et les guirlandes, car il n’y a pas beaucoup de trous \u00e0 remplir avec les ornements. La meilleure fa\u00e7on de distinguer l’\u00e9pinette du sapin est en observant les aiguilles. Le sapin a des aiguilles organis\u00e9es comme les poils sur une plume, en deux rang\u00e9es bien \u00e9gales et douces. Les aiguilles du sapin sont aussi aplaties et tendres. En revanche, un bout de branche d’une \u00e9pinette ne ressemble en rien \u00e0 une plume d’oiseau, on dirait plut\u00f4t le dos d’un porc-\u00e9pique, et pas seulement en apparence. En effet, les aiguilles de l’\u00e9pinette font le tour de la branche, sont coniques et non aplaties, mais surtout, elles font mal lorsqu’on les sert dans la main. Alors qu’au contraire, on peut faire filer une branche de sapin dans sa main pour faire ressortir son parfum, sans aucune douleur. Du reste, le sapin est plus clairsem\u00e9 et plus d\u00e9licat qu’une \u00e9pinette. Dans la grande r\u00e9gion de Montr\u00e9al, nos \u00e9pinettes sont surtout bleues, ce qui permet de les distinguer des sapins baumier qui sont verts.<\/p>\n

On peut faire la m\u00eame erreur avec les m\u00e9l\u00e8zes et les pruches. Pour ce qui est de d\u00e9corer un m\u00e9l\u00e8ze en hiver, il s’agit d’un pi\u00e8tre choix. Celui-ci est le seul conif\u00e8re \u00e0 perdre ses \u00e9pines \u00e0 l’automne ! Rendu l\u00e0, on pourrait aussi d\u00e9corer nos \u00e9rables et nos ch\u00eanes pour l’hiver\u2026 et pourquoi pas ! Mais bon, on privil\u00e9gie les conif\u00e8res parce qu’ils gardent leurs feuilles l’hiver et ce n’est pas le cas du m\u00e9l\u00e8ze. Pour la pruche, elle conserve ses aiguilles comme tous les autres conif\u00e8res. Ses aiguilles sont aplaties comme celles d’un sapin, mais celles-ci sont dispos\u00e9es al\u00e9atoirement sur la branche, plut\u00f4t que d’\u00eatre align\u00e9es en plume comme le sapin. \u00c0 vrai dire, il s’agit d’un arbre parfait pour un ornement de No\u00ebl, il est clairsem\u00e9 et laisse beaucoup de place pour la d\u00e9coration.<\/p>\n

Le bon conif\u00e8re au bon endroit<\/h2>\n

Peu importe le conif\u00e8re que vous choisirez, n’oubliez pas de choisir le bon arbre pour le bon endroit<\/a>. Il existe toutes sortes de cultures d’arbres diff\u00e9rents, de toutes les couleurs, de toutes les formes et toutes les dimensions pour tous les go\u00fbts. En pr\u00e9sence de lignes \u00e9lectriques, optez pour un arbre aux dimensions plus petites, ou plantez-le \u00e0 la distance appropri\u00e9e. Les conif\u00e8res font de la gomme, coll\u00e9s contre votre stationnement, vos v\u00e9hicules deviendront assur\u00e9ment collants.<\/p>\n

No\u00ebl, pourquoi un sapin ?<\/h2>\n

Certes, on n’a pas \u00e0 se poser dix questions pour comprendre pourquoi une cr\u00e8che. Il s’agit d’une mise en sc\u00e8ne de la naissance de J\u00e9sus. Mais pourquoi un arbre d\u00e9cor\u00e9 avec des boules, des lumi\u00e8res et des guirlandes ? Quel est le rapport ?<\/p>\n

Comme on peut s’en douter, la pratique n’a pas son origine dans le christianisme directement. Le sapin de No\u00ebl nous aurait \u00e9t\u00e9 transmis par les peuples scandinaves qui l’utilisaient dans leurs festivit\u00e9s religieuses pr\u00e9-chr\u00e9tiennes. L’arbre \u00e9tant symbole de vitalit\u00e9, on avait l’habitude de le d\u00e9corer \u00e0 l’occasion de telle ou telle c\u00e9r\u00e9monie importante, probablement avec des fruits (remplac\u00e9s aujourd’hui par des boules), des fleurs et des guirlandes. Suite \u00e0 la conversion au christianisme, comme il arrive presque toujours, on conserve des \u00e9l\u00e9ments de culture auxquels on donne une nouvelle signification. Ainsi, en Estonie et en Lettonie m\u00e9di\u00e9vales, les premiers protestants germaniques ont adopt\u00e9 la coutume d’introduire un conif\u00e8re dans leur foyer et de le d\u00e9corer, mais en transformant la signification et l’usage. Il serait m\u00eame possible que le r\u00e9formateur allemand Luther lui-m\u00eame aille adopter cette tradition. En effet, la coutume est longtemps plus protestante que catholique, ces derniers refuseront de l’int\u00e9grer jusqu’\u00e0 la fin 20e si\u00e8cle, o\u00f9 un sapin de No\u00ebl sera finalement introduit dans le Vatican.<\/p>\n

Les traditions changent et les symboles se font transformer parfois de leur sens original. Il semble que ce soit naturel pour les nations d’interagir diff\u00e9remment avec les symboles \u00e0 mesure que leur exp\u00e9rience et leurs croyances changent. Par exemple, on sait que l’\u00e9toile au sommet du sapin repr\u00e9sente l’\u00e9toile de Bethl\u00e9em qui a guid\u00e9 les rois mages vers l’enfant J\u00e9sus. Or, en Russie, sous l’effet r\u00e9volutionnaire du 20e si\u00e8cle, on place le sapin comme symbole du nouvel an, et non plus de la nativit\u00e9. Puis, l’\u00e9toile ne symbolise plus, pendant la p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire, Bethl\u00e9em, mais le socialisme. Une telle transformation est d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e et n’est pas l’effet d’un m\u00fbrissement naturel. Pourtant, nos soci\u00e9t\u00e9s occidentales aussi transforment ces symboles, mais en quoi ?<\/p>\n

No\u00ebl en 2020<\/h2>\n

La s\u00e9cularisation rend muette toute r\u00e9f\u00e9rence au spirituel, et on sent fortement la perte du sens original de nos symboles. Ici se trouve toute la diff\u00e9rence entre la transformation du sens et la perte de sens. La transformation serait de nous demander en quoi le message de No\u00ebl s’adresse \u00e0 nous, en quoi il est pertinent pour nous. C’est d’interpr\u00e9ter pour nous-m\u00eames, se raconter l’histoire \u00e0 nous-m\u00eames, dans notre contexte. Pr\u00e9sentement, la perte \u00e9quivaut \u00e0 l’effacement. On nous encourage \u00e0 utiliser des expressions comme \u00ab temps des f\u00eates \u00bb ou \u00ab joyeux d\u00e9cembre \u00bb, car on se convainc que ce silence du mot \u00ab No\u00ebl \u00bb est plus inclusif \u00e0 l’\u00e9gard de ceux pour qui No\u00ebl ne fait pas partie de leur tradition. Pourtant, pour l’inclusion dans la pluralit\u00e9 des cultures et des sens, il me semble que l’effacement de soi ne fait que perp\u00e9tuer la solitude. Dire \u00ab joyeux No\u00ebl \u00bb \u00e0 une personne dont la culture ignore tout de No\u00ebl est le plus grand signe d’inclusion et d’amour ! C’est une invitation, c’est dire \u00e0 l’autre : je t’inclus, peu importe tes appartenances, cette f\u00eate, ces symboles et surtout, ce message de paix et de joie, s’adresse \u00e0 toi dans toute ta diff\u00e9rence.<\/p>\n

Sur ce, Arboplus tient \u00e0 souhaiter \u00e0 tous, un joyeux No\u00ebl rempli de paix en ces temps anxieux.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00eame les endroits aux all\u00e9geances les plus s\u00e9culi\u00e8res, comme les centres commerciaux, d\u00e9montrent un z\u00e8le acharn\u00e9 pour pr\u00e9senter un sapin de No\u00ebl luxurieux rempli de symboles qui renvoient \u00e0 la nativit\u00e9. Le sapin ! 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