{"id":4203,"date":"2015-03-16T08:00:52","date_gmt":"2015-03-16T13:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arboplus.ca\/blog\/?p=4203"},"modified":"2015-04-09T22:31:47","modified_gmt":"2015-04-10T02:31:47","slug":"lintendance-de-la-creation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arboplus.ca\/blog\/philosophie\/lintendance-de-la-creation.html","title":{"rendered":"L’intendance de la cr\u00e9ation"},"content":{"rendered":"

Les approches \u00e9cologiques<\/h3>\n

Il existe bien des approches par rapport \u00e0 l’\u00e9cologie. Celles-ci ont toutes le m\u00eame objectif : optimiser la nature pour le bien commun d’aujourd’hui et du futur. De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, la population a une conscience grandissante des dangers qui guettent l\u2019\u00e9quilibre de notre \u00e9cosyst\u00e8me. Pourtant, il n’est pas rare de voir des gens d\u00e9sengag\u00e9s face \u00e0 la probl\u00e9matique. En effet, bien des individus trouvent compliqu\u00e9 d’int\u00e9grer dans leur quotidien les diff\u00e9rentes pratiques recommand\u00e9es comme le compost<\/a> et le recyclage. Peut-\u00eatre y a-t-il une sorte de distorsion dans la mani\u00e8re dont l’\u00eatre humain se per\u00e7oit en fonction de l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me. Un peu comme si l’homme se croyait \u00e9tranger sur cette terre et que la nature n’avait de valeur que sous un rapport utilitaire. Dans cette fa\u00e7on de penser, notre rapport avec l’\u00e9cologie devient, lui aussi, utilitaire, de sorte que la raison de pr\u00e9server la nature ne revient qu’\u00e0 pr\u00e9server des ressources pour leur utilit\u00e9. De mani\u00e8re similaire, les agriculteurs, les arboriculteurs<\/a> ou m\u00eames les experts en abattage d\u2019arbres, se sentent bien souvent d\u00e9pass\u00e9s en ce qui concerne une \u00e9thique bien fond\u00e9e dans leurs domaines respectifs. En effet, ils sont souvent pris entre leurs objectifs de rendement, incluant les attentes des clients, et l\u2019appel de la nature pour une approche \u00e9cologique.<\/p>\n

Notre d\u00e9pendance \u00e0 la nature<\/h3>\n

Il est \u00e9vident que l\u2019homme est enti\u00e8rement d\u00e9pendant de la nature, mais, en pratique, nos styles de vie nous \u00e9loignent d\u2019une interaction saine avec elle. Ainsi se cr\u00e9e un foss\u00e9 entre ce que nous savons et ce que nous faisons, et c\u2019est \u00e0 ce probl\u00e8me que nous voulons nous adresser. Notre hypoth\u00e8se est que le probl\u00e8me se situe dans notre savoir-\u00eatre, et que la solution devrait passer par une transformation int\u00e9rieure des individus et des communaut\u00e9s, surtout urbaines. En ce sens, un expert en \u00e9mondage<\/a> mis devant un choix \u00e9thique difficile devrait se poser la question suivante : \u00ab ceci est-il compatible avec ce que, ou qui, je suis ? \u00bb<\/p>\n

Lorsque nous affirmons notre d\u00e9pendance face \u00e0 la nature, nous ne parlons pas seulement des ressources importantes pour notre consommation. Il existe aussi des bienfaits biophiliques. En effet, l\u2019interaction de l\u2019\u00eatre humain avec la nature, que ce soit en fabriquant des jardins ou en se retirant dans la for\u00eat pour se recueillir, est b\u00e9n\u00e9fique en soi pour l’homme tant sur le plan mental que physique. Ceci donne une raison de plus aux \u00e9lagueurs de bien vouloir discuter avec leurs clients des solutions les plus durables, plut\u00f4t que de proc\u00e9der aveugl\u00e9ment \u00e0 un abattages d\u2019arbres<\/a> sans questionner quoi ce soit.<\/p>\n

L’identit\u00e9 humaine au coeur de la crise \u00e9cologique<\/h3>\n

Toute r\u00e9flexion \u00e9thique devrait commencer par un questionnement sur qui nous sommes. Et ceci inclut la question de notre r\u00f4le : pourquoi sommes-nous ici? Nous sommes des \u00eatres d\u00e9pendants de la nature, mais nous sommes bien sp\u00e9ciaux : nous poss\u00e9dons la capacit\u00e9 de dominer et de modifier la cr\u00e9ation \u00e0 notre guise. Avec ce genre de capacit\u00e9 doit bien appartenir un mandat : celui de prendre soin de la terre comme des intendants. Si notre r\u00f4le en tant qu\u2019\u00eatres rationnels est celui de l\u2019intendance, alors il est \u00e9vident, et la crise \u00e9cologique en t\u00e9moigne, que nous nous sommes d\u00e9tourn\u00e9s de cette vocation. La crise \u00e9cologique serait alors une crise qui prend sa source au coeur m\u00eame de l\u2019identit\u00e9 humaine.<\/p>\n

Cette id\u00e9e a beaucoup \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e par le th\u00e9ologien Douglas John Hall. Selon lui, la crise \u00e9cologique a commenc\u00e9 lorsque l’\u00eatre humain a cess\u00e9 de comprendre son r\u00f4le dans le monde comme celui de l’intendant de la cr\u00e9ation. Intendance, \u00ab stewardship \u00bb en anglais, c’est-\u00e0-dire que l’homme a re\u00e7u la t\u00e2che de g\u00e9rer les ressources de la plan\u00e8te comme le ferait un gestionnaire avis\u00e9. La force de ce concept est tir\u00e9e du fait que l’intendant g\u00e8re, mais cela en vue du bien de la chose qu’il g\u00e8re et pour faire profiter ce bien \u00e0 celui qui lui en confie la t\u00e2che. La th\u00e9orie est th\u00e9ologique, elle consiste en ceci : Dieu a cr\u00e9\u00e9 le monde et y a plac\u00e9 l\u2019\u00eatre humain pour \u00eatre son repr\u00e9sentant et l\u2019intendant des richesses terrestres. Ainsi, le bien de la cr\u00e9ation doit \u00eatre recherch\u00e9 par nous, les intendants, en vue d’honorer le Dieu cr\u00e9ateur en g\u00e9rant les biens de la terre avec justice, mais aussi avec amour pour les g\u00e9n\u00e9rations futures. Que l\u2019on soit croyant ou non ne change rien, c\u2019est l\u2019intelligence du propos qui importe ici. En effet, un simple effort de logique permet de tirer la m\u00eame conclusion : nous sommes d\u00e9pendants de la nature et nous sommes capables de la modifier, il est donc en notre propre int\u00e9r\u00eat de nous comprendre comme les intendants de la terre.<\/p>\n

Affirmer que la crise \u00e9cologique est une crise de l’intendance est de remettre l’homme au centre de celle-ci. Le probl\u00e8me n’est pas seulement de l’ordre du savoir ou du faire, mais aussi de l\u2019ordre du savoir-\u00eatre. Avec la conviction qu\u2019il est l\u2019intendant de la cr\u00e9ation, l\u2019\u00eatre humain \u00e9value son rapport \u00e0 la nature avec un souci d’authenticit\u00e9 et d’int\u00e9grit\u00e9. Ainsi, les efforts que l\u2019homme d\u00e9ploie pour que ses d\u00e9veloppements soient durables deviennent pour l’intendant une question d’\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 soi-m\u00eame et au cr\u00e9ateur. Celui dont le m\u00e9tier est la taille d\u2019arbres<\/a> se voit investit d\u2019une mission : prendre soin des arbres pour permettre aux g\u00e9n\u00e9rations futures d\u2019en profiter. Lorsqu\u2019il agit \u00e0 l\u2019encontre de cette mission, il agit \u00e0 l\u2019encontre de qui il est. L\u2019intendant ne se demande pas si tel ou tel geste fera une diff\u00e9rence qui est perceptible dans l\u2019imm\u00e9diat, il ne se d\u00e9courage pas en disant\u00a0 :\u00ab mon compost \u00e0 moi ne changera rien \u00e0 la pollution dans le monde \u00bb, car son souci est d\u2019\u00eatre pleinement qui il est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre, il cherche \u00e0 \u00eatre pleinement humain.<\/p>\n

L’\u00e9cologie civique<\/h3>\n

Or, il est bien beau d’affirmer que nous sommes les intendants de la cr\u00e9ation, toujours faut-il que nous le vivions vraiment ! Ce n\u2019est pas seulement en entendant des paroles ou en lisant un article que nous allons changer. C\u2019est en forgeant que l\u2019on devient forgeron. Le d\u00e9fi est de nous remettre en contact avec des pratiques d\u2019intendance. L’approche qui va le plus de pair avec ce souci est l’\u00e9cologie civique. Cette approche regarde les initiatives \u00e9cologiques comme des forces transformatrices pour les individus et les communaut\u00e9s. Par exemple, une communaut\u00e9 travaille \u00e0 la restauration d’un cours d’eau local et celui-ci redevient potable, r\u00e9sultat : les participants prennent conscience du r\u00f4le d\u2019intendants qu\u2019ils peuvent jouer dans leur localit\u00e9. Autre exemple, une famille d\u00e9cide de concevoir un potager dans sa cours, r\u00e9sultat : toute la famille int\u00e9ragit avec la nature d\u2019une mani\u00e8re cr\u00e9atrice qui correspond directectement au r\u00f4le d\u2019intendant. Ou encore : une compagnie d\u00e9cide de faire appel \u00e0 des experts en paysagements comestible<\/a> plut\u00f4t au lieu de mettre du pav\u00e9 uni, r\u00e9sultat : une prise de conscience que les corporations sont au service de la cr\u00e9ation et doivent eux aussi faire leur part.<\/p>\n

C\u2019est avec ce genre d\u2019initiative que les habitants des r\u00e9gions urbaines peuvent reprendre contact avec la nature et gu\u00e9rir cette illusion d\u2019ind\u00e9pendance. L\u2019\u00e9cologie civique est l\u2019approche qui permet de restaurer non seulement l\u2019\u00e9cologie, mais aussi le savoir \u00eatre de l\u2019intendance. Il s\u2019agit d\u2019une approche qui s\u2019\u00e9tend sur trois volets : la foresterie communautaire, le jardinage communautaire et la restauration des cours d’eau. En misant sur ces trois aspects de l’\u00e9cologie urbaine, il est possible de ramener la nature dans nos villes, tout en ramenant le sens de l’intendance dans la population urbaine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il existe bien des approches par rapport \u00e0 l’\u00e9cologie. Celles-ci ont toutes le m\u00eame objectif : optimiser la nature pour le bien commun d’aujourd’hui et du futur. De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, la population a une conscience grandissante des dangers qui guettent l\u2019\u00e9quilibre de notre \u00e9cosyst\u00e8me. Pourtant, il n’est pas rare de voir des gens d\u00e9sengag\u00e9s face \u00e0 la probl\u00e9matique. En effet, bien des individus trouvent compliqu\u00e9 d’int\u00e9grer dans leur quotidien les diff\u00e9rentes pratiques recommand\u00e9es comme le compost et le recyclage. Peut-\u00eatre y a-t-il une sorte de distorsion dans la mani\u00e8re dont l’\u00eatre humain se per\u00e7oit en fonction de l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4204,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[74,76,71,70,79,117,112,49,77,120,60,75,118,80,78,119,73,72,115,113,114,116],"class_list":["post-4203","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-philosophie","tag-arboriculteur","tag-biophilique","tag-compost","tag-creation","tag-crise-ecologique","tag-dieu","tag-douglas-john-hall","tag-ecologie","tag-ecologie-civique","tag-ecologie-urbaine","tag-ecosysteme","tag-elagueur","tag-foresterie-communautaire","tag-identite-humaine","tag-intendance","tag-jardinage-communautaire","tag-nature","tag-recyclage","tag-stewardship","tag-theologien","tag-theologique","tag-theorie"],"yoast_head":"\nL'intendance de la cr\u00e9ation - L'identit\u00e9 humaine au coeur de la crise \u00e9cologique - Arboplus<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"L\u2019\u00e9cologie civique est l\u2019approche qui permet de restaurer non seulement l\u2019\u00e9cologie, mais aussi le savoir \u00eatre de l\u2019intendance. 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